📖 说文解字

木下曰本。从木，一在其下。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。　又【玉篇】始也。　又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。　又【左傳註】豫爲後地曰張本。　又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。　又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。　又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕　謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。

🎯 含「本」的成语

弃本逐末 qì běn zhú mò 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝
枯本竭源 kū běn jié yuán 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
端本正源 duān běn zhèng yuán 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
返本朝元 fǎn běn cháo yuán 犹言返本还源。
强本节用 qiáng běn jié yòng 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
崇本抑末 chóng běn yì mò 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
去末归本 qù mò guī běn 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离
木落归本 mù luò guī běn 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

📝 含「本」的诗词

庚寅岁十一月新罗弘惠上人与本国同书请日休
皮日休 · 唐代
忍公小轩二首（一本题上有西蜀净众寺五字）
郑谷 · 唐代
忆江南（二首，与本调不同）
冯延巳 · 唐代
本来寺
马一浮 · 近现代代
郑州献卢舍人（时本官王令公收复两京后）
罗隐 · 唐代

💬 含「本」的名句

「承平世，嘉祐壬寅。九月上旬辛。酒醪香旨，谷实丰珍。宗祀敞中宸。宾延上帝五方神。以严亲。诚心通杳杳，文」 —— 宋无名氏 「跌宕骑鲸客，逍遥跨鹤宾。重来休叹旧人民。擘脯倾杯，闲话海扬尘。愧乏双金赠，难酬两玉人。阳台仙女水为神」 —— 袁易 「本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。」 —— 李商隐 「我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。把臂开尊饮我」 —— 杜甫 「徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须」 —— 虞集